这一篇，跟以前的不同，可以称为脑洞大开文体。其实，我本来就是个喜欢开脑洞随便想的人，比如某次当我看了一些唐密坛城的资料，看了下善无畏、金刚智和不空三大士的大概传记，我觉得中国的风水术其实和唐密很可能大有关系。
唐朝的长安，是世界的中心，超过现在米国的纽约。风水的祖师爷杨救贫，乃是唐朝末年的一位天文科技机构的管理人员，而在唐朝开元盛世时代，唐密三大祖师已经来到长安，进行了广泛的学术翻译和教学工作，王公贵族、俊杰之士也有很多拜在他们门下。
比如，三大祖师众多弟子中，有一位我们河北老乡一行禅师，不但进行了当时世界最大规模的子午线和天文测量，而且执笔写下《大日经疏》，还传说曾经施法让北斗七星隐而不显，从而促使玄宗大赦天下，顺带释放自己恩公的儿子。一行禅师传下一些星宿密法，从其做法看，很可能是摩利支天法修到极高境界，也有传说他在世的时候，可以把星君本尊请下来，直接讨论问题，请问咒语等。
换个角度看，这些都是世界顶尖的科研*成果，那么一定存入内廷，作为唐朝的核心机密。相应的，这一套核心科技一定有其本土化和世俗化尝试。
比如唐玄宗当年跟西域打仗，也曾经请不空祖师召请战神毗沙门天王的天兵天将下来，击溃敌军。不难理解，那时候的密法其实是作为秘密武器推崇的。而开元三大士，是不是可以抵得上十万大军？
再比如，从三国两晋开始，风水术日趋成熟，到了唐朝已经是广泛应用，那么唐密和风水的结合，和本土道家的融合，则必然是大概率事件。
通俗点说，对于高级知识分子、有志于修行的王公贵族等，密宗博大精深、细致繁复的形式，他们会非常喜欢，前提是还要有时间。古代没有淘宝，购置一尊佛像，还有全套的坛城组件，这可不是一般老百姓能随便修的起的。不要谈这些，就比如毗沙门天王修法要五种香不断的烧，想想都难。
那时候可没有机器批量生产香，没有快递，更没有高铁和飞机，最快也就是千里马。千里马给你运货？你是杨贵妃吗？一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来？恐怕不可能。
怎么搞？很简单嘛！请一位风水师傅，在你阴阳宅调整一下，过程简单，成本不高，时间断，不需要多少道具，搞得好一样大富大贵。成佛成仙，这个本来也不是一般人能搞定的嘛。
真说起来，即便是那些达官显贵，几个人愿意去每天修修修？皇帝么，从秦始皇就是吃点仙丹完事儿，日理万机的一国之主，哪有那么多时间？大臣，跟密宗上师太亲近，要记得皇帝姓李，是老子的后代，密宗的核心技术是可以打仗用的奥，？
风水术和一般术数，从来都有生存空间。其高段位的从业人员，也是能够迅速搞定很多现实问题。反之，有些专业宗教人士，书本讲起来长篇大论，遇到什么降妖伏魔、催丁旺财等，反而一塌糊涂，这种现象古往今来代不乏人。
我们也可以从现实的例子看过去。现在流行的藏密，看起来金碧辉煌，而当初文成公主入藏，带过去了据说84种风水术营建拉*萨。文成公主说拉萨的地形整体像一个魔女，，这个就是风水术中的“呼形喝象”之法。实际上，我们看文殊九宫八卦，这个个人觉得并非藏族同胞的原创，因为周易这套符号，显然汉族在很早前就广泛在用。但是现在藏密也用的很溜。您看，这里面风水和密宗，妥妥的合作组团，傻傻的分不清楚。
深一点讲，传统风水里面善于利用煞气。所谓煞气，就是很冲很利而且不太清不太纯的气，这话显得真没文化，哎，凑合看吧。不难理解，一个人很纯净，他世俗里也就难以合群，往往我欲乘风归去，举世皆浊我独清。反之，仗义每多屠狗辈，比如到了鸿门宴，汉高祖刘邦赖以活命的救星樊哙，比如玄德手下关张二兄弟等等，都是煞气凛然。
藏密的风水，青藏高原为主的雄峻凛冽的山川气候，也不可能出现“杏花春雨江南”的气场，镇服煞气，化煞成权成财，也就成了必然的选择。因此并不难理解磕大头，不难理解何以？何以活佛转世？乃至于金碧辉煌的殿宇，面貌凶恶的护法神，处处给一般人强大的威压。
如果严格说起来，世界是一样的，人的生理结构按照西医也是类似的，那么宗教和术数，又都有极高的反复可验证性，那么其规律性是不是一套东西？唐密的曼荼罗，真言宗基于地水火风空识，六大瑜伽相应的种种方法，是否与术数基于五行八卦、天干地支感应相通的多种学术，基本是可以互相印证、互相翻译的呢？
个人觉得，这事儿大有可能。从我粗浅的知识和实践看，也可少量佐证此推测。
扯的有点远啊，拉回来。唐密在开元三大士时就已经桃李满天下。一百多年后，公元875年黄巢兵起，880年京都长安陷落，晃晃大唐终究呼啦啦大厦倾。在此之前，842年到846年左右，唐武宗发动了会昌灭佛运动，各地遭到重创，唐密很多修法流入道家，改头换面的流传下来，和尚头发留起来成了道士，这种事情，对于我们这个向来“人生不息，山寨不止，一切为我所用”的强大民族来说，也都是非常自然的。
为避兵祸，据说风水祖师爷杨公筠松大师，私携御库秘籍《郭璞·葬书（禁中玉函秘书）》逃离长安。他在走之前，应该对某些秘密的学术也有所涉猎，无他，这是提高专业技能的必然需求。看风水要通天文地理，所谓一等地师观星斗，星斗可能包含天星和九星山峦生成规律等意思。
那么，他是不是会看到以前一行大师的著作？会不会搞点实际操作的科研？那时候已经没有法难，作为能够成为一代宗师的科技精英，杨大师能放过这种资料吗？到底是否如此？难说。道家的学术，在唐朝也已经很完善，前面也讲了，佛家密宗修法也有部分流入道家，当时文化的包容性，让我们或许可以推测，风水和密宗的自然融合一定程度存在。
好，第一个脑洞开完，其实这么多字，跟伎艺天女其实并没有很大关系。下面第二个，是关于伎艺天女的脑洞了。
下面开始。提问，你背过唐诗吧？锄禾日当午，床前明月光，来时绮窗前，闲坐说玄宗….说起来唐玄宗，我会想到《长恨歌》，汉皇重色思倾国，，从此君王不早朝，更是干涉上司生活。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，缠缠绵绵到天涯。
这位皇帝很厉害，是素质教育的硕果，曾经率领宫廷马球队实现大逆转，打败吐蕃的马球队，这项运动对身体素质等各方面要求都很高。他书法写的挺好，喜欢搞艺术，有文艺青年的情怀，是梨园的祖师爷，很喜欢唱戏欣赏舞蹈，尤其是看她前儿媳妇现贵妃跳《霓裳羽衣曲》。
调侃归调侃，这首《霓裳羽衣曲》堪称唐歌舞的集大成之作，至今仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。它本来是唐玄宗作曲，用于太清宫祭献老子时演奏。唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意之作，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张祜《华清宫四首》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
这个曲子，说起来神乎其神。李隆基曾经梦见游月宫时，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒来后，对梦中的情景还记得清清楚楚。
他很想把梦中的乐曲记录下来，不停地想，想起一点就记录下来，就连白天上朝的时候，他怀里还揣着一支玉笛，一边听大臣读奏本，一边寻找曲调。他为了仙曲都入迷了，可是还谱不全，真是此曲只应天上有。
某天，玄宗来到三乡驿，他向着远远的女儿山眺望，一时间天人合发，灵感闪现，梦中听到的仙乐全想起来了，立刻记录，《霓裳羽衣曲》于是横空出世。
另外，还有一个传说，河西节度使杨敬述，给玄宗进献了来自印度的《婆罗门曲》，唐玄宗听完后深受启发，进行了再加工、再创作，这样就有了《霓裳羽衣曲》。
总之呢，这个曲子不是唐玄宗原创的，或者就是梦里神仙授予，或者就是吸收外来文化的加工再创作。
然后，玄宗找到了杨贵妃。跟本家杨丽萍类似，杨姓贵妃是一位舞蹈家，与她
的团队和宫女日夜排练，精益求精，如果做出花絮，估计会超过《***歌手》或者《***晚会》。终于，练好了一大型歌舞《霓裳羽衣曲》，在一个盛大的节日上演出。细腻优美的《霓裳羽衣曲》奏起，杨玉环带着宫女载歌载舞，一个个宛如仙女下凡，群臣的眼睛都看直了，非同凡响。
据说，杨贵妃排练舞蹈，也遇到一些问题，也做梦梦到容貌无双的美女来给教授他。可能大家觉得太好看，简直不是人能做出来的啊，一定是神仙！
我看到这些，想到了当时的开元盛世，那是唐密三大祖师正在讲学的时代，而杨贵妃，我觉得也很难不接触密法。以她的性格出身，他会学习什么呢？我觉得很可能他会学习伎艺天女法。
在唐密的经典当中，有一部《摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法》，他的主角是大自在天，也翻译成摩醯首罗天。此尊大天源于印度教，也就是宇宙第一大神——湿婆。他是毁灭之神与创生之神，又是苦行与舞蹈之神，是欢喜天的老爸。
“尔时摩醯首罗天王。于大自在天上。与诸天女前后围绕。神通游戏作诸伎乐。忽然之间于发际中化出一天女。颜容端正伎艺第一。一切诸天无能胜者。于大众中而作是言。我今为欲利益一切。有所祈愿丰饶吉祥富乐之事。随心悕求悉能满足。于诸业艺速能成就。”
白话简言之，就是这位三界至尊在三十三天上享天福，天女载歌载舞，忽然从天王的头发中化出一位天女，颜值伎艺等都是NO1，在大众里面讲，我要给大家发福利了啊，随你祈求什么我都让你满愿。
我觉得，在现实世界当中跟此场景最相似的恐怕就是唐玄宗和杨贵妃了。当年的武后，终究没啥文艺细胞。吕后更没谱。后面的朝代，皇后跟伎艺有关的，皇帝还能纵横世界的，基本没有。至于权倾朝野的西太后，在皇帝之上固然没错，但是他老公太菜了。倒是某位皇后，擅长歌唱，隐约有一些影子。
当时假如三大士中的某位，作为佛家代表+VIP嘉宾观看了《霓裳羽衣曲》大型演出，在大师看来，是否另一个世界的景象更加瑰丽无比？是否俨然大自在天的盛景降临人世？会不会想到教杨贵妃伎艺天女法？如果你是她，你会去学吗？
人生如梦幻泡影，作为密宗修行人，一定神往开元年间，大师开坛说法；作为中国炎黄子孙，一定神往大唐第一盛世，向往四大美女之一的杨玉环表演天仙乐舞。从来最美好的场景，最自在的境界，就在怀想之中……
事去千年犹恨速，愁来一日即为长。
历史也好，现实也罢，很多事情其实我们根本无从知道真相。的看法，一般人所谓的真相，也不过是六根幻影、分别妄想。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意，须尽欢。
—— END ——