榄山村,年例大过年

年例，

是榄山村村民最为熟悉的节日，

也是北流上里人不变的节日。

民俗\ 做年例

榄山村

如果你对北流上里方言有所了解的话，就会发现这一带的地方民俗特别的有意思，仅仅从字面上，便可得知。

比如他们过年例，称为“做年例”，宴请朋友吃年例，称为“铲年例”，看歌舞助兴表演，又称为“睇年例”，你看，“做”、“铲”、“睇”三个动词用得多好，完整地表达出人们对年例的期盼与重视，不得不感叹中国文化的博大精深啊。

有不少玉林的朋友曾问过我，何为年例。

我答，可以理解为你们的“庙诞”。

不知道我这样的回答是否信达雅，但是，可以肯定的是，在中国这片土地，民间的文化都与庙堂文化密切相关的，既是形式，也是内容，尤其是随着历史推移，逐渐融入民众的生活当中。

如果你参加过玉林的寒山诞，看过那人山人海的场面，自然就能理解我们北流人将年例视为大过年的原因了。

年例的历史来源，百度上有，在此我就不赘述了，感兴趣的朋友可以上网查一查。我要说的是为什么只有北流南部地区有做年例的习俗，而不是整个北流的习俗。

这与其地理位置有很大的渊源。北流南部与广东毗邻，尤其是清湾镇，作为北流最靠近广东的乡镇之一，它与粤西文化有着很多相似之处。

粤西岭南一带（茂名电白县、化州、信宜、高州、茂南、茂港及湛江吴川、阳春等地），每年都会举办年例，各地举办的时间各不相同，时间大多集中在农历腊月至二月间。

有的地方一年举办两次，有的地方一年只举办一次，有的地方年例要举办三天，而有的地方只举办一天，不管次数多少，时间长短，年例的意义就在于庆祝、祈祷、祭祀。

咱们榄山村一年只举办一次，而且我们的年例正好是正月十五。

昨天我提到在榄山年例大过年的习俗，事实也如此，对粤西岭南以及北流上里一带，春节之于大多数农村意义并不大，相反，年例却为人乐道。

许多外出打工、生活的人们，过年可以不回家，但是年例的时候一定会赶回家团聚。说着同一口方言，操着同一口乡音，若说年例最初的诞生是农耕社会祈求来年风调雨顺、五谷丰登的必然产物，那么现在的年例则是乡情交融的衍生产物。

你可以从当地的村民脸上看到他们发自内心的喜悦，感受到独一无二的节日气氛，带给他们值得拥有的乡土优越感。

曾作为精神寄托的年例，在过去的岁月中，不知道支撑过多少在困境中挣扎的人们，而今，它还在传承中……

民俗\ 铲年例

榄山村

昨天玉林朋友看到《今年的元宵节，来点不一样》的推文，急着问传中说的大吃大喝呢？

有很多人误以为，所谓的年例就是大吃大喝，这么理解是错，亦对。民以食为天，没有比吃更大的事了，那么年例是胡吃海喝又何错之有？

做年例，拼的就是客。

特别是在当下这样的经济环境下，年例越来越隆重、热闹。在家里摆上三、五桌，经济富裕的，摆上十多桌，吃的是“海陆空”都不奇怪。以前作为饮食文化高度发达标志的——菜系，在这里都失效了。

两广人有“无鸡不成宴”一说，鸡肉肯定是少不了的。白切鸡、卤鸡脚、炖鸡汤……各种鸡的吃法都有，这与特定的地理环境气候、生态环境和文化环境，逐渐形成了地方饮食文化有关。

除此之外还有蒸鱼、蒸扣肉、闷猪脚这几道撑场面的大菜，俨然就是浓烈张扬的满汉全席，热闹得很。

你会很庆幸生长在地大物博的中国，还会庆幸认识榄山人。不管你是榄山人的亲戚朋友，还是亲戚的亲戚，朋友的朋友，都可以来参加我们的年例。

坐下来，围一桌，把桌上的大鱼大肉“铲”完，也就是熟人了。

民俗\ 抢炮头

榄山村

村里的娱乐活动比不上城里的丰富，但是城里的过年氛围肯定要逊色村里。

烧鞭炮、放烟花、抢炮头、看文艺演出，太狂欢了。城里禁燃烟花爆竹令，是为了保护环境，嗨，在我眼里没有震耳欲聋的鞭炮声、满天弥漫的烟花雾、以及那股略呛又带着熟悉的爆竹味儿，那还有年味吗？

城市套路太深了，还是回榄山过年例吧！这里的人们淳朴又厚道、热情又乐观，前晚趣味游戏没有奖励完的奖品，又拿出来继续作为奖励。

为了照顾村里的老人和小孩，故意把游戏的门槛设立很低，图他们一个开心，你看，厚道吧。

热心的村民扛来几张八仙桌，香炉、整鸡、米粉、酒水摆放整齐，点上香烟，认真祭拜，请土地神到来。

年例筹委会的成员，更是拿出小本本，认真记录为年例捐炮的老板们，我不时地拿着话筒，感谢这些出钱又出力的老板，在自己的家乡用家乡话主持就是倍感亲切。

帅气的小伙子手持炮筒，祭拜过土地神后，点燃了头炮。

抢炮头是年例的重头戏和高潮，炮头一共有四类：炮头、添丁发财炮、富贵双全炮、以及平炮。除了平炮，其余每炮各有十小炮，以炮头的第一炮为最核心，亦称“头炮”。

炮头打出去后，人们就可以去抢炮头。而头炮，是最多人抢的，寓意财源广进，一帆风顺等。活跃的年轻人，早已在场内等候幸运之炮的降临。

为了抢到炮头，甚至不惜与小伙伴们“掐架”，可见抢炮多么受捧。

我女朋友抢到了炮头的第四炮和两个平炮。抢到炮后要到筹委会处登记，领取相应的利是，然后祭拜土地神，感谢神灵的保佑，在来年年例前，再来还炮。

比如抢到平炮，领取五元的利市，来年还三十元，称为“还炮”。

祈求神灵保佑，虽不科学，但可见民间的习俗多与庙堂文化离不开，这是一种仪式。

民俗\ 睇年例

榄山村

年例最大的目的就是敬神，杀三牲敬神，打炮头要敬神，看晚会也是要敬神的。

以前年例的各种民间艺术竭尽全力的表演都是为了给神看，以讨得神的欢喜，祈求来年风调雨顺。

现在的年例变成了看歌舞助兴表演，村民依旧用“睇年例”形容看演出。

来表演的团队正是茂名的，由此可见，无论是过去还是现在，粤西岭南文化相互渗透多深。

地理位置的缘故，延伸了地方文化的发展与演变，我相信随着时代的变化，以及外界的影响，任何的一种文化都不再变成独立与单一。

所以，我希望，我们的年例能够很好地传承下去，它是一种文化的延续，是一种情感的呈现，但愿能有更多的人们，走进北流，走进榄山，感受、认识、了解我们的年例文化。同时我也希望，我们的年例不要被商业化，一旦商业主导了文化，只会剩下“过度需求”的后果，就让年例自然而言地保留那个味儿就可以了。

最后，感谢我家乡的亲们人。愿你们今年一切顺利。

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