文/冯仑
生活中我们总会碰到这样一些情形：当你约人见面的时候，他会说最近这段时间行程特别紧，能不能往后安排；当你准备在假期旅行的时候，会有人突然说工作很忙要加班，这次可能去不了了；参加同学聚会的时候，好多人不来，他们会解释说自己正在干一件了不起的事，很忙。
我们那么忙，是为了什么？很多人说是为了赚钱，或者是为了处理完事情后，有时间去度假，去和家人朋友在一起。于是，“忙”成了我们更加忙碌的理由。
非常有趣的是，当你对生活不满的时候，才会开始忙碌，一旦你满足于当下，你就不忙了。比如有一个关于贤二和尚的有趣小视频，小和尚跟老和尚同时拿到不完好的苹果，小和尚抱怨说：“师父，这个苹果边上是坏的。”小和尚感到不满，想换苹果。
而师父应对的方法很简单，他把苹果转了一下，说：“你看，还有半个好的。”师父拥有大智慧，因为他对现在很满意，就停下来不折腾了。管好自己的欲望是非常重要的，我们经常在没有答案的地方忙活，永远管不好自己的欲望。
生命中有三件事是根本算不准的。第一件事是算不准能挣多少钱，即使你年轻的时候赚了很多钱，但也有可能中年破产，或者晚年又再次成功；第二件事是算不准有多少痛苦和幸福，虽然人们每天都在追求快乐、躲避痛苦，却难以预料祸福；第三件事是算不准生命会在什么时间、什么地点结束。
多少、苦乐、生死，人的一生就这六个字，这也构成我们生活中所有忙的理由。为了追求更多的金钱、快乐，为了追求健康、长生，我们每天都要算计这些算不清的东西，虽然出发点是好的，但是由于根本就算不清楚，结果总是适得其反。
我们在追求快乐的路上遇到了无数的痛苦，在追求金钱的路上总是欠着债，在希望延长自己生命的时候，可能在半道上就结束了自己的生命。如果我的欲望是喝碗粥，很容易能得到满足；但是如果我要的是满汉全席，面前只放了半碗粥，就会开始痛苦。生活中所有的痛苦，都源于欲望和满足欲望条件之间的距离，
很多有宗教信仰的人似乎都不太忙，对他们来说，多就是少，少又等于多，苦即是乐，乐又等于苦。即使不能划成绝对等号，哪怕是约等于，也代表着他们把对这三件事的追求都克制在了一个相对范围内，这时候，其他时间就变得宽裕了。
苦和乐都被“约等于”了，那也就不用去追求凡人所向往的那些苦乐，既然无畏生死，生命自然也变得从容，你也将会有时间去品味自己生命真正的意义。
作为一个商人，会因为无数的理由而忙碌，但是国内外有一些很好的公司，他们的老板是不忙的。一个创业者、一个成熟的企业家、一个公司的领导，他要想不忙，至少是因为能够处理好三件关键的事情。
第一件事就是“正常关系”。如果法制环境越来越好，企业和政府的关系简单明了，所有事情都可以依法依规自然办理，我们就能减少很多顾虑，不用忙着应酬。如果政府管理部门的个别制度化建设不完善，总是需要博弈，企业家也会因此变得非常忙碌，身心疲惫。
第二件事情就是“少借钱”。无论是用股票的方式、债券的方式，还是基金的方式，你越要用别人的钱，是非和花费的时间就越多，路演、处理债务、跟人算帐，甚至还会有官司。总之，借钱就是令人忙碌的一大原因。
第三件事是“公司内部规范的制定”。如果能够有清晰的价值观，按道理走，用简单有效的规范制度来管理公司，无论董事长还是CEO，都会相对轻松一些。如果没有，你的公司会像江湖或者家族一样，毫无次序，朝令夕改，规则不清楚，员工的预期也不清楚。在一个不清楚的规则下进行博弈，会有扯不完的皮。
显然，社会在进步，制度越来越完善，我们对未来预期越清楚，就越容易把控自己的行为。时间变得充裕，生命就变得更加从容，而这个时候我们才能真正享受到我们自己创造出来的物质和精神财富。
到那时候，宽裕出来的时间是奢侈品，我们可以消费时间，享受时间的缓慢流逝，我们可以坐在阳光下看匆匆行人，云卷云疏，听风沐雨，品茶喝酒。
社会进步的尺度，实际上是要看我们有多少闲暇时间，以及闲暇时都做些什么。如果大家的假期越来越多，而且在假期当中，不光获得物质享受，还能得到精神愉悦，这才是理想的社会和生活境界。
总之，无论是企业家、创业者还是普通人，如果你要想拥有有质量的生活，一个重要的前提就是消灭是非，使自己归于良好的生存制度和心理空间之中。当然，这同时也标志着一家公司的治理水平，与人类文明的进步程度。
每一个在街上匆匆行走的人，在办公室里不停通宵开会的人，或者是在官司中不断纠缠、因为忙而不快乐的人，此刻也许都应该静下来想一想：如何才能让自己获得大量的时间，去学习，去享受生活，去旅行，去充实自己。
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