人怀教化豚鱼格 天启文明鸾凤鸣

人怀教化豚鱼格
天启文明鸾凤鸣

       冯文凤金文七言联，见上海道明拍卖有限公司第二十届联谊拍卖会中国书画专场。亦见于2015年6月19日广东崇正拍卖有限公司2015春季拍卖会“百年翰•近代名人法书”专题拍卖。冯文凤篆书“人怀教化豚鱼格；天启文明鸾凤鸣”一联题款：冯文凤，钤印：冯文凤、文凤手篆、三竿两竿之竹斋芬。估价RMB 15,000-20,000 元以46,000元成交。

       上联“人怀教化豚鱼格”中的 “豚鱼格”，即豚鱼样。清•赵翼 《西岩治具全用素食并调梦楼》诗：“有时故仿豚鱼样，质不相混色乱真。”豚和鱼。多比喻微贱之物。

       《易•中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼，吉，信及豚鱼也。” 王弼注：“鱼者，虫之隐微者也；豚者，兽之微贱者也。争竞之道不兴，中信之德淳著，则虽隐微之物，信皆及之。”

       南朝•宋•何承天 《尹嘉罪议》：“蒲亭虽陋，可比德於盛明；豚鱼微物，不独遗於今化。”

       也有“化及豚鱼”的成语。比喻教化普及而深入。宋•苏轼《祭司马君实文》：“退居于洛，四海是仪，化及豚鱼，名闻乳儿。”

       鸾凤鸣：就是。“文明”的语言就不是这么直截了当地说了，所以冯文凤说“天启文明鸾凤鸣”。《左传•庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。” 和：应和。比喻夫妻相亲相爱。

       人称“民国第一女子书法家”冯文凤，大约出生于1901年（一说1902年），广东鹤山人。其父冯师韩，是金石、书画名家，收藏碑帖非常丰富。在这种良好的家庭氛围之下，冯文凤5岁起练习书法，由唐楷入手，上溯北魏、汉隶。读书、临碑、绘画，是她每日的必修课。

       冯文凤天资聪颖，勤学苦练，又加上父亲的悉心指导，几年积累下来，篆、草、楷、隶各种字体都有雄厚功底，这其中尤其擅长隶书。她的字苍劲雄浑，没有丝毫纤弱。13岁起，冯文凤就在广州、香港的慈善筹款会和美术展览上露面，把拍卖作品所得款项，全部捐献。由于年少成名，很多人怀疑她的作品都是代笔，所以她特别喜欢当众即席挥毫，以展示实力。

       1933年10月，上海《新闻报》公开征印全国妇女界书画作品，由读者投票评选，张大千、黄宾虹等为评委，在800多名参赛者中，冯文凤的书法被评为第一名。

       冯文凤是个多面手，十八般武艺样样通，除了中国书画，她还懂油画、诗词、雕塑、音乐、骑术、游泳，可谓精力充沛兴趣广泛。她还是我国赴欧洲巴黎、罗马学习绘画最早的一个女性。

       冯文凤的视野不仅局限于艺术创作，在社会活动方面也着力很多。除了前述参与慈善，她特别注意培养女子美术人才。1918年，冯在香港创办香港女子书画学校，自任校长5年，培养了许多女子艺术专才。1925年后，该校迁至到上海。

 冯文凤节临《秦公簋铭》，民国廿三年（1934年）作于青峰山寺。

       

       正所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”。冯文凤风靡民国书坛，迷倒无数文人墨客。其书法功力，当下的所谓美女书法家难以望其项背。所临《秦公簋》字体方正饬严谨，微曲中求劲健，没有丝毫纤弱的痕迹。冯文凤的成功也应验了那句老话：“自古英雄出少年。”