汐音社2019-07-06 22:06:41
《尚书》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”先贤们常借笔墨抒情言志，留下众多传世名篇，后世青年从中汲取了些许歌曲创作的灵感。
在此，汐音社整理了一些经典，与君话词，带你品味古言今声。
“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”
诗酒趁年华，如《定风波·莫听穿林打叶声》里：于烟雨穿林时，凭竹杖芒鞋徐徐丈量；于春风料峭处，睁朦胧醉眼迎山头斜照；于萧瑟年月里，一人归去心无风雨。
而归去，又令人想起“几时归去，做个闲人，对一张琴、一壶酒、一溪云。”
上面提到的都是子瞻的词，今天的主题也在其中，如下。
《定风波·莫听穿林打叶声》
宋·苏轼
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
苏轼因“乌台诗案”被贬黄州两年后，以三月七日沙湖道中遇雨一事为题材，作此词。
酒后东坡欲归，却忽遇春雨一场，使林叶簌簌而响。因没有雨具，同行的人多少有些狼狈，而东坡却是“何妨吟啸且徐行”，他毫不在意自己正在淋雨，而是凭着竹杖芒鞋，伴着自己的吟啸，慢慢地在雨中漫步，自在悠闲轻胜马。平生烟雨不胜数，有何惧焉？
三月时节，风里尚有料峭春寒，冷雨驱散了少许酒意，雨停，他迎着夕阳下的山头归去，回首刚走过的泥泞，纵身外风雨萧瑟，心中自有潇洒在，也无风雨亦无晴。
正是东坡这份在逆境之中依然不羁的洒脱和旷达，让人肃然起敬。多少人都吟咏李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，但又有多少人在郁郁寡欢时，仍能去发现并享受生命的美好呢？竹杖芒鞋，虽是清苦，然其中随遇而安之道，亦是一味清欢。
“一蓑烟雨任平生”，正是应了“积而能散，安安而能迁迁”的道理，亦是同后来《菜根谭》里的一段话有异曲同工之妙，有道是：“世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青、川行石立、花迎鸟笑、谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”
而后人创作古风歌曲时，对这首词也多有偏爱。
《化鹤归》
乘物游心
惜平生 只敢将烟雨抖落一蓑
乘物游心在《化鹤归》中，以寥寥数语勾勒出盛世转乱世，而少年不再年少的故事。从江山似锦到山河萧瑟，从生死到风雨，流离间平生一渡，沧桑里千帆过尽，归途明悟岁月单薄，化用“一蓑烟雨任平生”，而设想若“我”化鹤归来，当种枇杷一棵，诵诗经一册，携流云一朵，再加几处闲田，十八闲客，勾勒人间胜事，雕琢悠长岁月，莫不静好。
新的背景下，一颗平常心能穿越烟雨，化鹤归来。既不违东坡之志，又暗藏构思之新，而这，也是词作功力所在。
《千秋此意》
乘物游心
转身竹杖芒鞋与烟雨相拥
料峭春风吹醒 悠长诗酒生涯
在《千秋此意》里，人间相逢，此意千秋。萧瑟年月，百年一梦，诗酒生涯，竹杖芒鞋拥风雨，小舟寄江海。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。你寄蜉蝣于天地，一生风雨逆旅，却只道“我亦是行人”。清风明月，生火烹茶，清欢自是在人间。
形式上，乘物游心的化用主要是保留了词组如竹杖芒鞋、一蓑、烟雨、平生、料峭春风，再加之一定的想象进行场景的构建，以另一种角度或者语言，还原“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的意境，取其意而活用其形，因此情感上亦不乏对苏轼的钦佩之意。
《蓝·也无风雨》
飞鸟集
归去一蓑烟雨任平生
而《蓝·也无风雨》的歌词化用保留了“一蓑烟雨任平生”全句，且衔接巧妙流畅。整首歌里，这种保留式的化用有不少，如“凭胸中一点浩然气，千里快哉风”，又如“是多情总被无情恼”，又如“诗酒且趁年华好”。
飞鸟集从苏轼的众多诗词文章入手，而同为致敬苏轼的歌曲，乘物游心在《千秋此意》中则侧重于表现他面对萧瑟世事的心态和品性。由此可见，相同的素材，不同的切入点和不同的重点，也会使歌词呈现不同的风格。
来一起回顾一下今天的词吧！
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
【第壹话】
《一蓑烟雨任平生》
文案：轩辕
美工：舒念慈
校对：焰酱
协力：越冬蝶
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