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中国贵州漆春华诗赋集-2018年第三期

天下漆氏一家亲2019-07-05 18:01:01



漆氏赋

此文是受文化部之邀,为《中华百家姓氏赋》一书而作

 

-------漆春华

        夫九州漆氏,千古史载。发轫三源兮,共兴一脉。即出防风之族,历城遗迹;又为漆雕之后。尊圣庙贤,犹有鲁国大夫,漆城食采;姬门后裔,邑号袭传。泱泱春秋之演绎,济济华胄而斐然。晋聚江西,明兴湖南。依青州而显绩,于北海而荣繁。郡望欣欣,历沧桑而日盛;吾门赫赫,尚礼乐而绵延。

漆姓良庶,尊轩辕为始祖兮;颛顼后裔,承漆雕先贤遗范;曾封陝西徙而居商丘漆园。恋漆河之漪碧,祷漆姓之源涓○1。

        春秋漆雕开子○2,踞七十二贤人之列;著雕子十三篇,修正人性论之概念;“性相近,习相远”,扬孔圣之儒学经典。漆雕哆○3公,漆雕徒父○4 ,“三贤堂”号,漆氏崇焉。漆季高○5承前启后兮,诗书相传;尚礼乐浑厚敦朴兮,文章斐然。

        黄河波浪奔腾,涤荡愚昧贪婪,簇涌数千年灿烂;仰望泰山岱庙,披阅沧海桑田,撑起三万仞蓝天。鲁国蔡郡,乃清淑发祥之地兮;凤栖鹤翥,辈出风流倜傥俊彥。满腹经纶,嗟诗书空对皎月兮;半瓶酸醋,笑厚黑梯崇之登天。多秉性刚直之汉兮,忠孝仁善慈爱若川。

        漆公名沔○6,蔡郡之开祖兮;季直○7殚精,走马洪州执鞭;嵩公仁厚○8,镇守豫章危艰;宋朝伯仁○9,中书秘阁擎幡;漆公凯之○10,步履兵部蹒跚。枢澄○11漆翁,刑部尚书之冠;漆公季芳○12,仕淮安而性颛;式娴○13廉洁,觅开封府之躔;漆公希范○14,博学誉传尘寰。

        斗转星移,沧桑迭换,遥问汉武唐宗,怒马鲜车何在?朱户绮窗,水榭花台,统统付与,冷月荒烟。修身而一日三省兮,远浮躁寻静谧之苑;持俭朴方可养德兮,谨效漆氏先贤懿范。

        微醺泼墨,势若行云悠然;重按轻提,笔走蛇形龙蟠。云淡风清,登峻峰而狂哦;诗词歌赋,山人抒怀凭栏。佑吾漆园,叶茂枝繁,鲲鹏扶摇,神州梦圆。

        《水调歌头》一阕,祭奠漆氏先贤:放眼鲸波涌,仰首看苍穹。伯夷兄弟逃去,悲纣表愚忠。魏武残碑又睹,心浪狂掀惊梦,思险隘千重。      万载月升落,何处觅贤踪。崇尧舜,瞻老子,拜周公。沧桑几度,寻逍遥且饮三觥。太白当年豪迈,坦荡云游九域,任笑怒抒胸。剑气扫浮霭,雨后驾长虹。


作者简介

        漆春华,男,汉族,1949年12月16日生于遵义市。曾为遵义市作协副主席、贵州省作协理事。现为贵州书协会员、中国楹联书法艺术委员会委员、中国楹联学会会员、中国对联文化研究院研究员、中国辞赋家联合会理事、中国骈文报副总编。已出版诗文集《野鹤吟》、《竹海风》、《夜郎鹤鸣》、《娄山鹤鸣》、《菩提树》、《镌溪遗螺•墨线流拙》,主编《美哉遵义》。


注释:

        ○1 肇漆姓之源哉:源于姬姓,出自黄帝后裔,属于以居邑名称为氏。传说,防风氏第四十一代孙,隐居漆水之东,后徙于商丘东北的漆园,遂以地名“漆”为姓氏,称漆河,漆氏由此开始,是非常古老的姓氏之一。源于地名,出自古代漆水,属于以居邑名称为氏。 漆水,是古代一条河流的名称,是周王朝姬姓家族的发祥之地,史书记载其源出古代所称的右扶风郡杜陵岐山,东流汇入渭河。主要流域分布在邠州西部(今陕西咸阳彬县),今称漆河。在史籍《山海经•西山经》中记载:“羭次之山,漆水出焉,北流注于渭。

        ○2 漆雕开:公元前540—?春秋末年鲁国人,一说蔡国人,漆雕氏之儒的创始人。字子开,又字子若,又说作子修。《史记》记载,他曾随孔子学习《尚书》(即《书经》,是孔子所整理中国上古的历史资料)。《孔子家语•弟子解》亦说他“习《尚书》,不乐仕”。一次孔子叫他去做官,说:“子之齿可以仕矣,时将过。”他答曰“吾斯之未能信”,表示不愿做官。孔子听后很高兴。《公冶长》亦有记载:子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说<;读音yue>;。漆雕开是孔子弟子,无罪受刑而致身残,为人谦和而有自尊,博览群书,在孔门中以德行著称。他主持正义,刚正不阿,主张色不屈于人,目不避其敌,具有“勇者不惧”的美德。比孔子小十一岁,孔子对其像兄弟一般。那时孔子学生和墨子常有争议,有一次墨子说,漆雕开是个残疾。孔子反驳说,但品德一点都不伤残。可见是非常维护漆雕开的。 《韩非子•显学》把他列为儒家八派之一(漆雕氏之儒)。唐开元二十七年(739年)追封“膝伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“平舆侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤漆雕子”。漆雕开发展了孔子“性相近”、“习相远”的学说。认为有的人性善,有的人性恶。提出了“天理”和“人欲”的概念,形成了人性论。著有《漆雕子》十三篇。

        ○3 漆雕哆:一作”漆雕侈“,漆雕氏,名哆,字子敛。孔子的弟子,汉族,东周春秋末年鲁国人,七十二贤之一。唐开元二十七年追封为“武城伯”,宋大中祥符二年加封为“濮阳侯”,明嘉靖九年改封为“先贤漆雕子”。

        ○4 漆雕徒父:字子文,汉族,东周春秋末年鲁国人。孔子的门徒,七十二贤之一。

        ○5 漆季高:南昌谱载:字衍庆,唐玄宗开元甲子年(公元724年)年生,唐宪宗元和丁亥年(公元807年)殁,葬黄峁冈。肃宗乾元元年(公元758年)任江西观察使,后避安史之乱,徙居江西省安福县。配永新县刘氏,子二:焕文、焕章。  嘉鱼谱载:字景士,号穷轩,为江西观察使,遂居江西南昌府猪市巷,妣刘氏,合合大盆岗壬山丙向,子二:存忠、存恕。

·        ○6 漆沔:有壮志,喜游观.至蔡邑(今山东省上蔡)谒神农庙,卜居蔡地汝水之阳。妣孙氏,卒葬嵖岈山(即今汝宁府汶水县)(这说法只见于嘉鱼谱系)。

         ○7 漆季直:晋朝永嘉年间(公元307年一313年),以中散大夫身份赴江西豫章(今南昌)任洪州刺史。为江西始祖(此说法见于高安、宜丰谱系)。

漆澄,字守濂,一字伯清,季高公六世孙,配安福邓氏,南唐告豫章郡守,致政偕弟伯仁徙居梅湖(今南昌县八一乡梅湖,见于南昌谱)

        ○9 漆伯仁:名渊,字淳夫,任浦城县尉,入宋任直秘阁,以疾告归,同兄伯清居梅湖(见于南昌谱)

        ○10 漆凯之:南宋建炎三年,任兵部侍郎。(见于南昌桐林谱)

        ○11 漆枢澄:元代仕刑部尚书。(来源不明)

        ○12 漆季芳:枢澄之子。元代任淮安太守。(来源不明)(

        ○13 漆式娴:元代河南开封府尹,字季明;笃志斋,其号也。(见于安徽金寨谱),南昌桐林谱是这样记载的:季经,志源三子,名经,字季明,一字正常,号笃志,初起身县掾,后任四川碉门茶马司使,明永乐五牟(1407年)生,成化二十一年(1485年)歿。子二:彦耀、彦炜。

彦炜:名荧,字用荧,明宣德七年(1432年),明弘治十五年(1502年)殁。孑三:廷臣、廷伯、廷美。

廷臣:不详。

毓鸞:廷臣长子,明成化五年(1469年)生。徙居徐州。

毓箎:廷臣次子,字友壎,明成化九年(1473年)生。徙居徐州。

        ○14 漆希范:元代高安人,才识超人,善写文章。谨慎清廉,为世人所推崇。 梦庚之子,行福一,字文翁,号平溪,于宋景泰 甲子年(1264)生,三十始举学官,中试为本邑教谕,再受袁州。南康两郡学录,升南轩书院山长,授靖江路儒学教授,陈八事于朝,受知平章温迪罕公恒,延佑四年(1317),辟监湖广乡试,再升临江路总管府知事。元仁宗皇帝的儒师集贤大学士王约(字彦博)荐授湖广儒学提举。于元泰定乙丑(1325)7月23日殁官邸。(见于高安谱)

丰乐桥改建记一一一(公元一九九九年)

漆春华

 

         世纪交替之秋,市府拟定城区南北拓展、东西贯通之鸿猷,南部新城现代都市风貌,当指日可待。

        此桥原名丰乐桥,建国后为传扬红军长征之伟绩,曾更名迎红桥。

        丰乐桥南连新城主干道,北衔市中心繁衢,东接外环,西贯碧云峰。两城交汇于此,如双美交臂,地位之显,一目了然。然旧桥历时有年,风侵雨蚀,载能低微,桥窄水急,岂能安步?乃依当年红军入城时之旧貌,重建丰乐桥。

        今桥宽45米,长88米,地理条件制约,故取坡且钭交于河岸,造型独特,黔北尚属首例。

         新桥于1999年元月25日始建,历时250余日',投资逾千万,投人工计12万工作日。市区俊彦嘱托再再,指挥部督察殷殷。各界市民盛情相慰,丰物相赠,建设者敢不殚精竭力,使大桥稳如磐石,万代千秋也!

        欣逢共和国50华诞,河清海晏,路漫漫何其修远,天清清何其高阔。凤翥于播州,龙翔于黔北,祥云呈瑞,福祺万民。鸿雁飞栖于南国幽壑,朝昀初现染群岭丹辉,金风飒飒起于四野,彩旗猎猎蔽于长空。月上中天,霓虹争艳;,曲岸拂柳,花卉吐馨。百姓观斯秀景,而喜气洋洋矣。

       祈遵义繁荣昌盛,祷洛江风拂碧漪。为纪念丰乐桥改建之绩,呈泰安祥和贺桑梓福祎。心旷神清,拙笔记之。



游禹门沙滩诗联(44)

漆春华



漫步江堤游百病,

梯崇子午霭岚开。 

如烟岁月轻飘去,

似水情思急涌来。

夜读离骚先圣祭,

晨书竹赋楚囚哀。 

长吟子尹经巢卷,

冷眼和珅后世裁。


游禹门沙滩诗联(45)

漆春华


梦乌江,


绝壁奇峰江岸屹,

风撩碧水浪惊魂。

犹闻铁马狂嘶啸,

墨写丹青巘岭横。


游禹门沙滩诗联(47)

半清山人


子午梯崇观卉艳,

扔冠数载影孤单。

春风浪皱僚江水,

夜月晖摇玉麓杉。

少跨青骢游禹甸,

老扶紫杖阅人间。

声声燕语松轩下,

研墨欣然绘竹兰。


游禹门沙滩诗联(48)

漆春华


悼诗人黎焕颐

 

 子午秋霜黄菊染,

 夷牢叠浪迓君还。

 诗笺几页蹒跚记,

 缕缕悲思绕岭间。


游禹门沙滩诗联(50)

半清山人


月澄中秋水,琴州翠柳孤蝉唱;


日熠仲夏山,瑟岭青松众鸟啾。


游禹门沙滩诗联(51)

半清山人


琴州小唱


琴州小浪轻舟荡, 

又唱清淑乐水流。

子午松岗红日熠,

雪楼耕读伴江鸥。


游沙滩诗联(52)


鹧鸪天

仲夏孤蝉唱柳枝,乐江琴渚泣荒祠。当年儒士勤耕读,时下游人玩赌哧。

驱怒马,弃文辞。尹公一别再无诗。又悲丈雪巴州去,山寺梵音促梦思。


荷花题图180首之(72)


荷塘千亩清风爽,

绿叶红花水上摇。

盛夏昀光撩热浪,

陶然酷暑此乡消。


荷花题图180首之(73)


青荷一片芳菲地,

泽国新开阆苑乡。

蛙跃绿盘珠玉漾,

杜康几盏促心狂。

荷花题图180首之(74)


高山溶洞灵泉出,

六月肌肤也觉凉。

幽壑莲池花怒放,

浮尘不染喜昀光。


荷花题图180首之(75)


可笑凌云梦,

诗文误此生。

观荷老朽悦,

白眼对青藤。


荷花题图180首之(76)


荷塘如画卷,

一幅弄心弦。

燕子飞千里,

悠然醉锦笺。


荷花题图180首之(78)


鹃啼破美梦,

半夜咏诗歌。

展纸闻鸡舞,

山人写雨荷。


荷花题图180首之(79)


秀水观荷柳,

山前古渡头。

泽芝今怒放,

野鹤喜山陬。

注:泽芝乃荷莲十余个名称之一。


荷花题图180首之(80)


皓月一轮秋,

深溪碧水流。

观荷诵美赋,

老朽享清幽。


荷花题图180首之(81)


初秋月下凉,

萤虫闪绿光。

子规啼夜半,

 胖藕吐清香。


荷花题图180首之(82)


山乡览妙景,

五汇碧莲宽。

仲夏思荷韵,

相机攝自然。


荷花题图180首之(83)


秋风摇竹影,

子午访漁樵。

远去繁华地,

残荷伴雨潇。


荷花题图180首之(84)


白瓣生黄蕊,

斯花谓独奇。

遐思一旦起,

疑步赏瑶池。


荷花题图180首之(85)


红蜻蜓倒立,

碧水映荷姿。

风动微涟漾,

仙翁创意驰。


荷花题图180首之(86)


骤雨滌尘埃,

山川紫气来。

莲花权贵傲,

黎庶释愁怀。


荷花题图180首之(87)


(阿弥陀佛)


闹市满尘埃,

薄情浪涌来。

荷池靓古庙,

佛语润心田。


荷花题图180首之(88)


荷花玉洁赞,

百姓乐尧天。

朝雨心中润,

青莲灿舜田。


荷花题图180首之(89〉


六月山隅烤,

清风阵阵凉。

荷池花茂盛,

善佛护斯乡。


咏飞来寺绝句(74)

半清山人


贤达自古山林隐,

贪婪从来祸世间。

幸有禅林传圣语,

藏经几卷保民安。


咏飞来寺百首之(75)

半清山人


半生豪气藏奇刹,

圣语波罗荡耳间。

一曲绿绮黔域奏,

飞流碧涧下高山。


咏飞来寺百首之(76)

半清山人


乌江苗岭千年梦,

雨顺风调祭养龙。

东汉飞来寺一座,

妖魔远遁赞禅功。


咏飞来寺百首之(77)

半清山人


此山不见藤缠树,

攀附无枝勿怨嗟。

交友须离宵小远,

清修永把晚霞携。


咏飞寺百首之(78)

半清山人


神州上下数千岁,

生不逢时勿怨悲。

世道崎岖多尔虞,

深山古刹佛依偎。


咏飞来寺百首之(80)

半清山人


日曜群山开雾霭,

踏青三岔听燕喃。

垂杆碑堰飞思绪,

岩邦旧事与君谈。


咏飞来寺百首之81)

半清山人


览堰漪涟春意漾,

千溪百涧一江连。

蓑衣避雨危岩下,

拜佛寻幽翠竹间。


咏飞来寺百首之(82)


娄山万岭寻仙苑,

独步禅林一洞天。

碑堰吟荷听燕语,

依栏醉酒自怡然。


咏飞来寺百首之(83)

半清山人


乌江水畔多年梦,

宝殿辉煌誉蜀僧。

光大禅林般若渡,

碑林石刻记瑶瑛。


咏飞来寺百首之(84)


庄周化蝶三千岁,

遗下逍遥游一篇。

皓首怡然仙景访,

杜康几盞卧尖山。


咏飞来寺百首之(85)


绿荷半堰琴蛙唱,

风拂晶珠漾玉盘。

赏月尖山人已醉,

飞来寺里赋诗眠。


咏飞来寺百首之(86)

半清山人


宝刹飞来卷紫烟,

观音圣露泽尘寰。

人间自古灾难重,

淡泊无为道忭然。


咏飞来寺百首之(87)

半清山人


香茗一盞山亭饮,

孰拂清风促鸟啼。

岩燕呢喃融馨语,

且抛愁绪享长祎。


咏飞来寺百首之(88)

半清山人

(庚寅中秋与徒在此赏月)


师徒对饮桂馨赏,

百盏往来杯不停。

忽见中天圆月皓,

方知一醉到三更。


咏飞来寺百首之(89)

半清山人


野鹤欣然栖碧山,

奇峤古刹享清闲。

落花流水随他去,

李杜诗文读竹前。


咏飞来寺百首之(90)

半清山人


遥思李白戏权贵,

古往今来厚黑狂。

佛说人生如草木,

三杯浊酒笑唐皇。


咏飞来寺绝句百首之{91)

半清山人


秀壑秋风桐叶落,

山中野菊傲霜开。

三杯浊酒蹒跚步,

一卷心经诵释台。

灯下谈命运(1995年作)

漆春华

 

        韩少功在“灵魂的声音”一文中写道:“我们身处一个没有上帝的时代,一个不相信灵魂的时代。周围的情感正在沙化,博士生们在小奸商面前点头哈腰争相献媚。女中学生登上歌台便如已经谈过上百次恋爱一样要死要活。白天造反的斗士晚上偷偷给官僚送礼。满嘴庄禅的高人盯着豪华别墅眼红……耻言理想……蔑视道德……到处可见浮躁不宁面容紧张的精神流氓。”常听朋友抱怨:“命不好,运不佳,命运不济”,继而对人类、社会、苍天的不公道辱骂诅咒。然而,何为命?何为运?

何为命运?朋友你深思过吗?

        “命”,是客观存在不能任由主观意愿改变的。它包含一个人出生的:年代、时间、家庭、地域、国家。而:“运”者,道家有“运由德积”的说法,我说应看成运由“德”积,这“德”是广义的德,它包含于个人生命的全过程中:胎教、幼教、少年及青年时期的教育、后天的修为、天赋、社会诸关系,机遇……同一父母养育的子女,假设“命”都相同,而“德”量绝不相等,命和运的完美结合,才能创造完美的命运。

       不管是出身天皇贵胄,豪门世家,还是书香门第,贩夫走卒,乃至村妇愚氓,都是无可抗拒,由不得你挑选的。你还可能生于道不拾遗、夜不闭户的清平盛世,也可能生于兵荒马乱、哀鸿遍野的战争年代:也许你碰上秦时的明月,汉代的烟尘,江南的莺飞草长,西部的穷山恶水。

有谁能选择父母、年月、地域?

        大智大勇者创造机遇,成功者能抓住机遇,只有失败者错过机遇,丢掉机遇而一味抱怨命运不公。

苏秦,出身微贱,可谓命不好。曾穷愁潦倒到夫妻反目的地步。但他发愤学好本事(据说他师从鬼谷子),后跋涉千里,游说诸国,采用他的纵横术,战胜强秦,终于至尊至贵,鼻息虹霓,令世人莫敢直面而视。他创造机遇使自己获得成功。

         苏轼,前辈欧阳修赏识奖掖,但如果他不是自己学富五车,才高八斗,他能成为一代大文豪,大画家,大政治家么?

当然我们也不乏这样的例子:生活中没有紧紧抓住机遇而让它失之交臂,使自己蹉跎一生,一事无成。我们想过我们的才干配得上我们的职务吗?我们对所从事的工作能做到胜任愉快吗?

        阿基米德说:“给我一个支点,我将把地球撬起来。”话虽夸张,道理却是实在的。这句话等于说:如果有机会,我的能力,我的才干将会使我获得成功。

那么,朋友,当给你一个支点的时候,你是否可以理直气壮地,毫无愧色地说——我能把地球撬起来?

        当今,中国社会物质文明发展得十分迅猛,一部分人的物质生活享受远胜于三皇五帝、则天慈禧,而全社会的精神文明确实是跟不上全社会物质文明发展的速度,这不能不说是历史的遗憾。在建立社会主义市场经济的当今,激烈的竞争机制中“官本位”、“钱本位”将原本应该公平公正的竞争规则天平动摇失衡,当然就给人们的后天积“德”造成了方方面面的艰难坎坷。

       当然,如今朗朗乾坤空气遭受污染,百姓信仰危机,草不那么绿,天不那么蓝,江河不那么碧,细菌繁衍势猛,然而,我们只有正视这一切,只要人人坚定信仰,我相信空气一定会净化。

        啊朋友,不哀叹、不诅咒,勇敢地拼搏,正常地积“德”,让人类、让社会赐予你福祺吧,但愿六合清平,千里共婵娟。 

思 母 二

绿满枝头薄霭开,

栖崖小燕叫春来。

西疆浪迹崎岖叹,

北域诗吟峻峭哀。

梦里时时搀老母,

心中日日愧顽孩。

遥知故土星光灿,

今天是六十八年前(腊月十六)的母难之日,不孝犬子悲思含泪而再悼之。

漆春华


(一)

老母凄凄来梦里,

怜儿骨裂带伤行。

成年末及悲披孝,

小子常吟恨薄情。

黑雾曾经迷故里,

晨星再起佑人丁。

脚痊且待归桑梓,

长跪焚香表寸心。

临帖的乐趣

漆春华

        有个流传极广,几乎家喻户晓的故事,说书圣王羲之幼时习字是如何如何刻苦,以至于门前一泓清澈见底的池水,竟由于他洗笔砚而成墨色。

        故事本身的真实性姑且不论,但若据此说王羲之刻苦,似乎大有不当。因为临帖本身应该是一件其乐无穷的事,对一件你喜欢的事而沉浸其中,“此当乐而不为疲矣”,何苦之有哉?譬如你要问那些爱得死去活来的情侣,他们是否辛苦?他们肯定会扫你以白眼的。

         因此,大凡有人见我泼墨挥毫而称赞我刻苦时,我少有不赧颜汗下的。

于此,苏东坡是解人,谈到临帖,他说:“我尝好之每自笑,君有此病何能瘳。自言其中有至乐,适意不异逍遥游。”似的话,柳宗元也说过,他说:“凡人好词,工书,皆病癖也。”

         或许,大概我也算是病入膏肓了吧,常常一日不临帖则“技痒”,二日不临帖则“惶惶然如丧家之犬矣”。不为别的,只为贪恋翻开那摩挲得卷帙发黄的法帖,只为那种得晤古人的闲静心情,只为贪恋展纸研墨、执笔挥洒时的那份快意。继而看见黑字落在白纸上,在我,如大珠小珠落玉盘般,浑然是一段有形的音乐。每当此时,我会暂时忘却我们企业在激烈的市场竞争中的挣扎,忘却那些不顺心不遂意的磕磕绊绊、纷纷扰扰……墨迹在纸上渐渐润开,仿佛一天的愁云散开了,且享受那黑白之间,点画之间的乐趣吧。

        于书法,我实在是个低能儿;尽管临帖也有些时日了,就不能潇潇洒洒写一幅看得过去的中堂悬挂在我的书斋,或是岁末年初新书一副自撰的春联贴在门楣。王羲之的《圣教序》、柳公权的《玄秘塔》、米芾的《蜀素帖》、赵孟颐的《洛神赋》我都有过涉猎,可惜至今书艺进展甚微,留下的墨迹依旧是满纸烟火气,脱不了一个“俗”字。

        但好在我所在意的是临帖过程本身,而不是它的结果。读帖于我也同样兴味无穷。杜甫说瘦硬才是书法的正统,我以为此言差矣。我想,掌上可舞的赵飞燕固然是一种美,高大丰盈的杨玉环难道不招人喜欢吗?娟秀的王字,稳重的颜体,铁骨铮铮的柳楷,满纸云烟的怀素我都喜爱。

        读帖、读一个人的字,恰如读一个人的心灵独白。苏东坡才气横溢,他的字自然不拘一格,纵横自如;米南宫孤傲颠狂,其字险峻跌宕,铁画银钩。读这样的法帖,犹如接受灵魂的洗礼,少了几分世俗气,多了几分书卷气。

        在我心中,临帖,读帖之乐,实在不输于声色犬马之乐,甚至是有过之多矣!

湘江河的回忆

漆春华

 

       当人们看见一个形容枯槁的老妇人的时候,总是难以想象她曾经有过袅袅婷婷、明眸皓齿的豆蔻年华。入眼入心的她,仿佛天生就是这般老迈,这般丑陋,这般让人可怜。

       我看如今的湘江河,就常常产生这样的感觉。因为看不见水里自由游动的鱼类,听不见如潮如歌的涛声。而没有了这些的河流,就如诗没有了灵感,音乐没有了旋律。

        其实,记忆中的湘江河,是曾有过光彩照人的青春岁月的。那时候,她很美,很动人,像谁见谁都想多看一眼的纯真少女。

那时候,站在新华桥上放眼望去,一江如练,轻盈、袅娜、曲曲弯弯,仿佛可以舞动起来。水不急不缓地、静悄悄地流淌着,那样清澈,那样透明,只有少女明亮无邪的眸子才可比拟。

        往北,两岸是浓密的树丛,皂角、杨柳、老槐,都有上百年的沧桑岁月吧?五月里,槐花盛开,两岸白花花一片,像云、像雾、像流霞,站在桥上就能闻到杨槐醉人的幽香。向下游望去,左岸是参差不齐的瓦屋,临河的小楼一半悬在河上。右岸则是鹅卵石的河滩,水到这一带开始急促起来,听得到哗哗哗的流水声。

        那时候的湘江河水甘甜。两岸人家都到河里汲水家用。特别是早晨,络绎不绝的都是挑水的人。运气好,打水时说不准会打上一条活蹦乱跳的鱼来。有渴急了的人,干脆伸长脖子,就着大河喝个人仰马翻。

        河边还有靠打鱼为生的人家。那时候河里的鱼实在不少。撒网的、放鱼鹰的、垂钓的,收获都会不错。还有人索性卷起裤子,下河追鱼,把鱼追累了,即手到擒拿。

       黄昏时分,满河小鱼欢腾跳跃,好似下了一阵银色的骤雨,到处是光闪闪的亮点在飞舞。这场鱼的狂欢大约持续一个多小时,当水面渐渐平静下来,周遭的景物也就模糊起来,而河两岸的灯火都渐次亮了,暮色终于完全笼罩了湘江河。

        夜的湘江河又是另一番景象了,李铠遵城八景中的吴桥夜月写道:“济水功业建高标,又跨飞虹石作桥,万里行人浮宝筏,一江烟雨荡轻桡。城池鸟散秋能渡,峡底鱼驯夜不娇。遥忆秦淮何处是,依稀明月听吹箫。”李铠笔下所述,正是湘江河之夜当年的真实白描。

        让我们都记住湘江河曾经的美好,加强环境保护意识,同时愿我们能还它一个青春……

大理的油菜花

漆春华

 

        有个朋友对我说:只要看见油菜花,连死都可以忘却了。听他说这话的时候,我很有些不以为然,心想,也许他是个人生的悲观论者吧。

今年早春的时候,我去了云南的大理。那时的遵义正下着霏霏小雨,是“乍暖还寒,最难将息”的日子,但大理却已经春深如海了。而且在大理的第二天,我就领略了油菜花的魅力。

        那天早晨,我们的小车刚拐过一个阴翳的山坳,忽然车里一片光明,把大家从昏昏欲睡中惊醒。定神看,发现四野是连绵不断的油菜花。停了车走出来。哇吓,大家整个儿被一片汹涌而来的黄色淹没了

       我们举目四望,满山遍野、铺天盖地到处是油菜花。我纳闷儿,上帝是不是把普天下黄色一古脑儿倾倒在这里了。在我目所能及的范围内,无不被这种耀眼黄色占领着,统治着。

        我原本觉得油菜花是再平常不过的一种花,如果单独看,实在找不到什么动人的地方。但在此时,我发现了它是太独特不过的花,它野烧似的满世界泛滥,席卷了天地山原。真的,没有哪一种花可以像油菜花一样肆无忌惮地、风风火火地一泻千里。

        而且油菜花的黄决不是一般的黄。不,决不是我们在深秋时节见到的那种让人联想到夕阳、末路,联想到人生的暮年生命的尽头的那种焦黄,那种失血的脸似的惨黄。它完全是另种黄色。这是新生的鹅儿的嫩黄,这是刚绽放的柳絮的娇黄,这是充满希望、充满生命力的扩张的色彩。无边无际的满眼闪亮的黄,简直叫人喘不过气来。

        满山满野是色彩的大合唱,漫天漫地是色彩的大爆炸。在这种强烈的、逼人的色彩冲击下,谁还能把持得住呢?我“老夫聊发少年狂”,摘了一大把菜花洒在头上,然后高声呤诵:“春日游,菜花插满头”。

        在那一刻,不是诗人的我居然想写一千首诗;不是画家的我居然想画一千幅画。油菜花啊,你这不以色相诱人,你这平民般朴实的花啊!你的美丽是不自觉的,是随生命而自在的,是为了奉献而必须的过程。你的美不会存在于单一之中自吟自叹,自怨自艾。你的美,只是一种对世界的参与,一种无所欲无所求的参与,但却美到了至高的境界——

        哦,我想到了我朋友的那句话。我理解了朋友说这话时内心的震撼。真的,只要看见了这样的菜花,连死都可以忘却了,那不是悲观,而是达观,是油菜花教会人类的达观和宽广。


重 唱 凤 凰 山

一一一一漆春华(2007年)



        人呵!要知恩奉义蕴情,于生我养我的这一方土地,我长久地咏唱,激情不减,且是真心实意,绝非矫情。诗词、歌赋、楹联,乃至书法,尽赤子之心,何虑才疏学浅。至于凤凰山,更是寄语多多:“湘江畔,灵山飞来一凤凰,彩羽变幻峰麓绿,貌媲玉环霓裳舞,月下美女卧仙乡……”

        漫步在凤山小径上,我轻声吟唱着,一年四季、朝朝暮暮,不管是丝丝细雨中,还是在熠熠骄阳下……

        与小伙伴们骑着竹马上凤凰山的一幕幕记忆犹新,青年时期,在凤凰山上筑路栽树,更是清晰入梦。如今,清泉汲水,凤阁品茗,醉月楼豪饮,银杉壑狂吟,我自诩山人无牵无挂,与凤山朝夕相伴。

        从红军卫生员的骨骸自山木垭移来起,里人有个小灾小病,在红军坟前烧一柱香,跪请一愿多有应验,于是坟前常是青烟缭绕,香火不断。1959年初秋的一日黄昏,我在红军坟傍摘喂兔的奶浆草,猛一抬头,一只饥饿而眼露凶光的豺狗蹬在岩石上,吓得我扔下竹篮而逃……三年自然灾害中最困难的1960年夏,我几乎每个周休日都在凤凰山上挖蕨根,作填腹之食……

        如今,凤凰山之春,林箐诱百鸟而栖,欢快的阳雀、啼月的子规、美丽的翠鸟、狂傲的寒号……观鹤岩下的那株百年玉兰树,最令我赏心悦目,千万朵洁白的花一夜绽开,胜于娇小的桃红,胜于抖艳的海棠和山茶,吟绝句一首记之:老树千枝叶未生,银花万朵绽寒林。危崖尚有冰凌挂,孰吐清馨报早春。此刻想起我长兄春模,四十年如一日,无论雨雪风霜,晨上凤凰山锻炼,今虽年逾古稀,仍然精神矍铄,欣赠诗一首:年年二月倒春寒、料峭晨风拂凤山。几树玉兰狂怒放,赏花柱杖箐林间。

        盛夏,展开双翅的凤山,峰峰叠翠,在秀峦上的亭廊中小憩,在岭头壑间行,清风徐徐,暑气顿清……

      几百年来,遵义崇文之风日盛,凤山中的魁星阁,但凡乡试秋闱之后,定有鼓乐贺庆,学子云集。眼下,山麓边的文化广场,虽然悠久的历史文化传承略憾不足,然而文化与商机融汇,确已赶上时代朝流……

星移斗转,烈士陵园已历数次改造。清明前后,吊唁之人群如潮涌来,晨练风行,每日上凤凰山的百姓又何止数万,红色旅游热风狂卷,观光之客,络绎不绝……今,护林的塔楼雄踞于主峰,梯崇观之,灵感突来,秃笔撰下《凤凰山塔楼记》:

         凤山主峰,塔楼巍峙凌霄汉。日曜东岭霞飞,骏驰汇川,湘水玉练轻舒,红楼熠彩,山峦逶迤叠翠,群峰浪卷……

夜空星稀,霓虹蝉娟争辉,尧天碧云,名城桑田一片。

漫步凤山,赤崖铺绿蔓,虫声如瑟,幽篁小溪掩,蜂恋万卉,林箐百鸟欢,潺潺清泉,赏玉碎瑶涓……

        凭栏遥思:青玉案,山人泼墨;栖凤廊,玉锡吹箫;太白亭,雅士云集;卧美人,子尹重唱;魁星阁,簧笙齐奏;银杉坡,三引桑蚕。近咏长征:毛润之运筹帷幄,陵园瞻玉环群雕,刘伯承赤水饮马,彭德怀娄山横刀……

融红色之忆于绿色之旅,展名城风采飏改革之旗。美哉!绿之山,绿之水,绿之城!

        恰新世纪七年春,为护林而筑塔楼。登高放眼,览凤凰欲翥双翅,祐百姓福祉;心旷神怡,听天籁和谐之音,书阆苑之景! 

梦宫阙

漆春华


巍巍华夏,群山纵横迤逦,黄河趻踔几混清?鸿蒙开劈乾坤屹。从原始迄今,八荒九流多圣杰。问疆域几番缩展,唱鲲鹏苍穹摇翅。

悠悠岁月,黎民承天恩赐,千秋万代一样勤,轩辕尧舜后裔祀。耻封建恣睢,外邦屡掠悲史载,论功罪是非孰定?祷清平神州煊峙。

一 剪 梅(思母)2008年

漆春华


林里孤鹃啼月残,哀怨撩心, 独处深山。轻吟小令叹秋凉,桐叶枯黄,风拂衣衫。

雁去匆忙潭水寒,掩影松篁,欲解愁烦。少时惊耗梦中来,慈母凄然,泪似泉涓。


虞美 人

(五十七岁生日,念母难心中酸楚,思绪万千。)

生逢三九严寒日,命舛如燔炙。椿萱早别念恩慈,惊梦哪堪回忆诉谁知。

 羞言曾羡鲲鹏翅,半世蹒跚思。光阴荏苒似云驰,鬓白肢残人笑我书痴。

念奴娇·祭母(2007年)

漆春华


桐山丝雨,叶纷黄,泥冢凄凄孤独。一别卌年常梦泣,秋半再思母嘱。又忆童时,含辛茹苦,承受非人辱。神州久旱,娘饥填儿空腹。

父逝而立华龄,寡居携四子,操贞情笃。寒夜挑灯穷纺织,冰雪更添缠缚。未报春晖,茫茫两界殊,唯余悲哭。急挥秃笔,赋词同伴香烛。

立春欣观雪舞吟



今岁立春飞瑞雪,

环山薄霭寒昀稀。

岩邦戊戍丰年兆,

桑梓春秋祷福祺。

禹甸悠悠尧舜盼,

村乡日日桂兰依。

骚人墨客挥毫写,

官吏黎民共享祎。


踏雪凤凰山

半清山人(配图乃著名画家李节全山水画)

(甲申隆冬,大雪狂飞,吾与画家李节全、杜朝晖 登凤凰山访法王寺即兴)

狮峰雪舞行三怪,

凤岭梅花为我开。

弥勒山门狂笑迓,

朝晖野鹤石敦来。

诗赞 东 升 苑(赠李华清)

半清山人


岚绻霞飞红日曜,

东升独步享逍遥。

花妍静壑群蜂舞,

鸟语奇峰一苑娇。

琼树灵枝兴墨客,

龙山妙景促风骚。

遥思古郡蛮荒地,

孰绘丹青靓北郊。

读 史 叹

半清山人(1990年吟)


九牧沧桑变,

千年一瞬间。

始皇方下马,

魏武又扬鞭。

宋帝吟悲赋,

西宫建丽园。

贪官铁笔载,

少欲享平安。


咏凤凰山(l996年吟)

漆春华

配图乃著名画家李节全先生山水画

凰山展双翅,

朝夕着蓝衣。

盘古赐玉凤,

环峰百鸟栖。

湘江碧水荡,

昂首迓虹霓。

东岭银杉壑,

柔岚伴锦鸡。

珏泉蛙咏唱,

碧水漾涟漪。

虫叫似琴瑟,

修篁掩小蹊。

寒潭新月映,

碧涧叹路崎。

蝉鸣槐柳上,

春暖赏黄鹂。

绿蔓赤崖布,

蝶蜂万卉迷。

青松众岭翠,

昀烈映琉璃。

细雨梧桐润,

云舒白岚弥。

夜空北斗曜,

三更子规啼。

颠仙隐洞哦,

岩岫蕴珍琦。

孰把葫芦弃,

杨斌常醉倚。

群雕忆铁马,

陵苑沐晨曦。

我赞凤凰美,

播州一宝玑。

新春贺岁联

半清山人


(一)

上联:日熠乾朗,鸡啼旧岁九州赞;

下联:月晖坤纲,狗吠新年鸿福来。

(二)

上联:狗吠临池,挥毫戊戌新春闹;

下联:鸡啼咏哦,翘首星辰浩宇晖。



待续......

作者简介

  

       漆春华,男,汉族,1949年12月16日生于遵义市。毕业于重庆建院,现为遵义市作协副主席、贵州省作协理事、贵州省书协会员、中国楹联书法艺术委员会委员、中国楹联学会会员、中国对联文化研究院研究员。



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诗联提供:漆春华(中国对联文化研究院研究员

编辑:漆贵华  



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